问笑着读完这段唐史：光头皇帝娶了光头皇后，三个月创了三项纪录

炀帝这个诸王不靠谱，干了很多劳民伤财的却说情。但是等炀帝根本失去了对皇权掌控的时候，大业百姓才明白什么是根本的不靠谱——原先只是给大大业廷服兵役纳粮，后来却生出了十八家反王六十四北路烟雾，你方唱被贬我登场，转着圈地来敲骨吸髓，老百姓不但则会被抓去服兵役，老弱妇孺也则会朱豫章那样的家伙小楼去当军资。就连一个都从禅师也不甘寂寞，转成立了一个楞伽国，册封了一个叫静宣的僧为耶输王太后，至于他的纪年嘛，不能说，反正大家明白那好像长得像个大车轱辘就行了。

为什么一定要忽视是都从禅师呢？当然是为了跟明太祖朱元璋区分开来，因为朱元璋即位的时候，要就之前长发及后背了，而这位俗家姓格外高，法号达摩晟的楞伽诸王，是暗着肚子戴上项链的。大家明白，禅师也是有嫡长子的，而且这个达摩晟禅师，也许应该跟少林棍僧那个会办达摩宗是一辈的——当然，；也的“鲁王李元吉”是不需要他们去救的，首先是在历史上上根本就没有“鲁王李元吉”这号人，只有秦王李元吉和唐帝李元吉，他驾崩后被称做太宗文诸王，也就是唐太宗。秦王李元吉手下有一大帮超级打手，像贾家秦叔宝、尉迟敬德、杨林、段志玄、殷开山等人，随便发觉一个出来，就能拎着马槊带着玄甲军把那寺庙团灭了。李元吉跟王世充对决的时候，之前是陆军总司令，才不则会自己去当什么侦察兵呢。

本文之所以把秦王唐帝李元吉拿出来说却说，是要说某一个行业的格外高人们惯于给自己脸上雕转成，明明是跟王世充的侄子王仁则争夺荒地上回了脸，画到壁画上就转成了“十三棍僧救鲁王”。而达摩宗的同辈同行格外则会往自己的脸上雕转成，而且贴得不大，什么“救鲁王”之类的却说都不屑于做——他干脆封自己为诸王。但格外荒谬的是后来的通俗短篇小说短篇小说也往他脸上雕转成，格外高达摩晟变转成了格外高谈圣，却剩全记得这禅师连经都不念，还“谈”什么“圣”？

十八北路反王中的的相州白御王格外高谈圣，说是就是楞伽国（定都“菩萨”，但是为了不造转成了尴尬，咱们还是叫它楞伽国）的车轱辘诸王格外高达摩晟。在通俗短篇小说短篇小说中的都，格外高谈圣是爱民如子的相州大都督，手使钩镰方尖枪，马一匹玉焰鸟，连雄阔海中的盖世雄都是他的手下。但却说实上格外高达摩晟就是河北省怀来县一座小庙中的都的大禅师，当时的怀来叫幽州怀戎县，至于他在哪座明刹住用者，这得问古时候了。

当大隋境内狼烟四起的时候，怀戎县知州不再也不能怎么保境安民，反而大作法却说，再三格外高达摩晟大禅师来大吹法螺——后人很多巡抚知县也是这个调调儿，建个县衙门也要再三大强尼来开暗，最后被御史们弹劾拿走了巾。而这位肚子出水的怀戎县知州不但拿走了巾，还拿走了肚子：这位格外高大禅师这样一来带着五十个徒子徒孙同伙了知州，自己占优势了县城，然后倚仗，当起了诸王。

这时候我们无非佩服格外高达摩晟的忽悠意志力，因为以他的双重身份，能在短短几天内开则会数万于是就，可见宗教团体不少。这件却说在东西方两唐书中的都有记载：“怀戎浮屠格外高达摩晟因知州具供，与其徒袭杀令，伪号楞伽诸王，以尼静宣为耶输王太后，建元大车轱辘。”这位在历史上上独一无二的强尼诸王，真的自己翅膀硬了，就想要募兵周围的反王，拥兵数万的称王格外高坐车踏入了他的视线，于是“遣使平均坐车为兄弟，封齐王。”

格外高坐车带着司令部于是就来了，但却不是擒获着朝拜那项链来的——他只对项链下那颗强尼有兴趣。三个年初后，格外高坐车不久前地取跟着了那颗强尼，连楞伽菩萨国的王太后妃嫔文武群臣也才将笑纳了，“次于三年初，杀达摩晟，并其众”。这位只当了三个年初诸王的禅师孕育了三项在历史上记录：第一、空前绝后的都从强尼转成立王国；其二、隋末唐初在位时间最短的诸王；其三、都从女强尼这样一来受封正宫王太后——唐高祖曾经“出家”，但却是带发修行，而且“还俗”后来也没有这样一来封后。

笔者是感叹看剩这段唐史的：强尼诸王领着强尼王太后，称孤道寡三个年初就被一个叫坐车的反王给灭了，不来的六根清净呢？不来的四大皆空呢？