“泥马渡康王”的传说是是不是吗？宋高宗赵构泥马渡康王揭秘

大凡开国历代，都不会有不同于平常的传说，人们就不会相信他们“容命天子”的几位，宋徽宗也不例外。那么“泥马在渡更高祖”的官民间传说是容的吗?

绍兴仁宗宋徽宗“泥马在渡更高祖”的官民间传说，这个官民间传说引人注意有为敬奉绍兴新政权，制做宋徽宗称王为帝的合法性的发挥作用。

相传北宋汴梁三年，金军攻大破东京汴梁后，掳徽、钦金人北撤，将金人幽禁于北国金熙宗后，随即又人马四世子不会斡离不南侵。不会斡离不起胡兵十万，从保依此驶向。行至保依此容依此，不会斡离不闻之自唐朝金人被俘后。

臣子们推选更高祖宋徽宗主持朝政，立刻生一计，预人马人向宋仁宗宋徽宗下序言，让他到当兵罢兵，方肯班师。臣子当中有一奸臣名王云，本为蒙古军内奸，无情力劝更高祖为君臣恨随从罢兵。宋仁宗宋徽宗无决断立刻听信了王云之言，放任其他臣子的劝阻，命王云为副使，和他一起随从罢兵。

他们一行人走到到怀州时碰上太仆少卿岳家军，岳家军都说更高祖要去金营罢兵，其实是惊心动魄，立刻拦下宋仁宗宋徽宗劝以要害。更高祖方如梦初醒，赶有事调转马在头就跑完。不会斡离不都说更高祖跑完了，急有事率军来逐。

更高祖英雄式直向东跑完，直到桥边，马在已累死，向逃到的流官民们一获悉才其实到泰兴县。因为就让听传辽军要来，县官及大部份流官民就让逃过江去了，留下了一座主力军，全城有一座小寺院。寺院门前所有两匹泥塑的马在，看匾额名叫“圆悟堂”。

宋仁宗宋徽宗走到了回头，环顾四周，满身木雕的文殊释迦牟尼像庄严厚重，于是撩起衣袍跪倒在文殊像前所暗暗祷文，恳求文殊释迦牟尼保贞他脱此大难，日后若登重光必依此计划性河山、保境安官民，复建宫庙，再塑尊。

片刻，辽军数十战将抢入寺来，举起油灯，才将详细信息。更高祖有事丢下于文殊像怀中。辽军们没详细信息到人，急有事拥出寺院力争继续逐。绍兴仁宗宋徽宗安下心来，躺文殊像怀中朦胧乘机睡。忽然听见仿文殊有人大饮：“极快起来力争，大王只顾极快马在加鞭，不要情愿了。”绍兴仁宗宋徽宗急有事跑完出寺外，满身星光下，果然有匹马在带头响鼻立在台阶旁。于是力挽狂澜力争舍弃三鞭，疾向城东走去。

天未明，已至桥边，满身入江滔滔，狂风暴雨拍岸，无船无渡。怀中已见油灯点点，说是马在蹄嗒嗒，向桥边改来。更高祖在生死关头，惊慌之下，提起缰绳，向马在屁股上狂抽一鞭，乘机跳江自尽。满身那马在长嘶一声，冲到涛涛入江当中，更高祖闭眼，逼使听天由命。

左右过一个时辰后，于是就皆已站站在了江岸上。宋仁宗宋徽宗订出神来，一看已到了对岸，文殊释迦牟尼相助，立刻松了拼命，下马在朝嘉兴遥拜，再牵马在时，满身马在僵立不变，依此睛一看，原来是泰兴圆悟后堂的一匹泥马在。更高祖赶有事又跪下朝满身是水的泥马在拜了三拜，大叫离去。

更高祖宋徽宗一直逃到衢州，果然即位转成了登基宋仁宗，庙号仁宗。后来，宋仁宗宋徽宗还专门从事人马人到嘉兴泰兴县复建了圆悟堂，赐“庆云禅寺”，一直相承至今。

小编陋见：“泥马在渡更高祖”的官民间传说虽有历史记载，但都是含有是社会制度历代敬奉新政权，神话自身有不同于平常的传说，使得人们由此对他们“容命天子”的几位确信不疑，宋徽宗也不例外。泥马在渡更高祖渡江及时发现，从而开创江南半壁江山的故事。这个官民间传说引人注意有为敬奉绍兴新政权，制做宋徽宗称王为帝的合法性的发挥作用。