致每一个“坏脾气妈妈”：你有多爱发脾气，就有多在乎父母！

而这，其实就是对思绪的一种安抚。

2

有事实上无疑，这本 《渴望之著作》 最大的等值值，是它能让你看见贫困的“另外一面”，那些仍然被我们那时候的用语语，背后本来还有这样一种格外深刻、格外西端只不过的表述。

比如 “尴尬”这个用语。

我们常会显然出现尴尬的有无，对与渴望渐行渐远自己尴尬，对表现不佳的小孩尴尬，或者对那个只就会用者平板电脑和呼呼大睡、以前对家中都没啥助益的老公尴尬。

然而彼得·惠特是这么表述“尴尬”的：

“尴尬是不可尽量避免且确实的；如果解决问题细心，这种被误解的善行就会成为爱情变革的契机。”

“努力孕育一种没有人尴尬的贫困，是在设法尽量避免危险；可正是这种危险，让我们与肉体的对话格外显然动人。”

“量度毅力的标准，就是看我们是否想要要给与尴尬，是否想要要直面而不是回避它。”

毕竟可以这么话说，在彼得·惠特的词条当中， “尴尬”不是一种负面歇斯底中都，而是一盏明灯，希望我们看出爱情旅途当中的共同点。

当我们看上去到尴尬时，这理论上我们的一旁有从前可以不一定需要：是不一定需要直面现实当中的困难，还是无论如何把这件有事看做伤口，退缩不前？

我想要，你心中都一定仍然有了答案。

我们于是又看看 “苦闷”这个用语。

尽管仍然进入未婚，尽管仍然有了小孩，毕竟你依旧在某时某刻，不知为何看上去到一种深深的苦闷。

无论如何你就会心里这是因为自己“矫情”，或者将看上去到“苦闷”的原因归结为贫困当中某些不快乐的有事儿。

但彼得·惠特心里苦闷是一种美：

“即使有人相伴，苦闷感仍可人才。全人类有能力在与他人亲密共居或被21世纪的繁倒楣围住时，仍思绪到最原始、私密的苦闷。”

“承认自己看上去到苦闷，其实是在不愿或报复他人；可这毕竟正是我们能钟爱别人、钟爱临时工、钟爱另一种贫困的不可或缺。”

你看，苦闷没有人什么大不了，也不是一种必须被斥责的静止状态。它甚至还包括我们意想要不到的好处： 它可以希望我们在纷繁复杂的21世纪当中卸去外壳，之后惟有自身。

彼得·惠特就这样将一个又一个我们那时候的用语语，说明了其格外古老的含义，使我们并不需要格外加全面地忽略这些用语语所人物画的歇斯底中都。

像这样的之后阐明，这本著作中都还有许多。

比如 “危险”：“我们成熟的唯一不一定需要是如何面对自己的危险。”

比如 “推迟”：“推迟就像一位放心、友善的老朋友，以及显然模式的揭示者。”

比如 “丢下”：“丢下是多数人在许多时候都想要想要到的有事。它是一种自我保护。”

比如 “难过”：“难过在形态面临的每学问大胆家教中都都就会如约而至。”

3

《渴望之著作》 的编辑老师巴哑哑曾因写过这样一段话：

“这本著作当中的52个用语还包括： 苦闷、美、坦率、崇敬、呕吐、毅力、命运、难过、推迟、自恋；不还包括： 钱财、升职、失败、上市、股票、学区房、内卷。尽管我们把多数时间和精力都花在了所谓的钱财、升职、失败等等这些用语上，甚至认为它们才是最不可或缺的。但彼得·惠特不一定需要的这些用语，组成了我们柔软的精神内核——对这些用语的之后理解，就是之后理解我们的爱情。”

无论如何你就会不理解：为什么在这样一个自觉的年代，我们还要去探寻对某个用语语的释义，哪怕它确实提供了不一样的角度，但它对现实又有什么含义呢？

含义毕竟在于，我们常会话说出“关心全人类”这样的大用语儿，却大多关注“渴望自己”这样的小有事。

特别是在是对小女孩们而言。

却是小女孩，我们想要到着“照护小孩”这项可以话说是21世纪上最繁重的临时工，可因为种种原因，这项临时工一定不就会除此以外顺利。

而肩负这一切的我们，往往就会在收场的困惑当中，于是又加上一层“认知内耗”。

照护小孩时手倒楣脚乱，真的我效率实在更高？

小孩磕了碰了、感冒发烧，是我有哪些或许就其了吗？

小孩神经质不好，真的因为我平时对他实在放心？

这些种种内疚与问及，先前都显然化成一个过重的问句： 难道我真的是一个收场的小女孩吗？

而这本 《渴望之著作》 ，就会通过对内疚、困惑、不明智等负面歇斯底中都进行较冷的“之后定义”，来希望你之后将呼吸与思绪放在或许， 从而听见你思绪的显然笑声。

除此之外，毕竟你还必须“发现自己自己”。

有位全职小女孩话说，她自从当了小女孩于是又次，就过上了每天急急倒楣倒楣像打仗的贫困。

她就会因为奶水不足而哭泣，因为没有人照护好小孩而内疚。可是她没想要到，她也曾因还包括令人羡慕的学历，还包括可以孕育等值值的临时工。

如今在无边无际的“琐碎”当中，她同属“自己”的那一部分仿佛忽然了。她不于是又还包括自己的名字，而被称之为“某某妈”；她的所有时间，都被用于“善行”而非“；也自己”。

如果以致于未离开这样的贫困，那么这本 《渴望之著作》 ，毕竟并不需要带给你一种 “敌对琐碎的自我认知”，是你在倒楣完一天的有事务，把琪想要见睡，在书本带进一盏小夜灯，那份自是从前的忆起当中，稍微从柴米油盐中都喘忍不住的渴望。

曾因有人在“为什么要读哲学”的问题下，写出这么一个回答：

哲学能希望我们面向自己的肉体，是我们证明自己普遍存在于21世纪的工具。它是全人类寻求真理的不懈努力，也是我们敌对有限性与更进一步的枪械。

虽然这本小著作，显然不一定是一把那么利器的枪械。它未将或许的贫困摧毁或整修，带来下决心的、根本性的相反，但它所要想要到的，是 将你眼当中那时候的那个21世纪，撕开一个小小的孔洞，让你得到乞求、准许与；也。

这种较冷与；也，也为再一的相反带来了显然。

《渴望之著作》 是一本只有218页的“薄著作”，显然一两个天内就能翻完，但它又格外反复咀嚼，特别是在是在你看上去困惑或者苦闷的时候。

这本著作中都的52个常见于用语语，是彼得·惠特本人的表述，你也可以对它们采取自是同属你的、自是一无二的理解与阐明。

语言是只不过的载体，你阐明这些用语语的作法，毕竟也暗含了你一直以来从未认知到的某种只不过定势；而破除这种只不过定势的练习，无论如何理论上一个相反爱情的际遇。

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原等值：59.8元

现今福利等值： 29.9元

作者解话说

大咖都对

图著作给定

作者：【英】彼得·惠特 著 柒线 译

定等值：59.80元

开本：1/32

成品材质：125mm×205mm

出版社：厦门社就会科学院出版社 | 青豆著作坊

装帧：精装护封，80克纯质

印用者版：240页

以用语语洞穿庸常爱情

找出思绪深处的自我认知