巨人大巫龙船：中年敏跨越以前伤痕的奇幻之旅

在时期技术革新近中所，变如此一来了自己美德在世界上的孤儿，了无茫然，又无所不放于，一切都有期望，一切又如梦幻泡影。自己的所思未能如此一来假，一再一步一步滑入别人的在世界上，花钱他人剧情的理应和时期的也就是知道积极组织者，甚至花钱没有对抗性的主笔，去游戏人间。以至于在梦中所，他才似乎勃起为柔美的男人。一旦进入想像在世界上，他就当即从美德到躯体，年底阳痿。这种确实的生动，让人分内外动容，也让人对芳，既讨厌又慈爱，想想他的遭遇便观照自身，禁不住也但会对他心生呵护之情。

从革命到佛系躺平的时期预言

聊芳这个女角，不不太可能不聊舅舅绿，显然在小知道中所，舅舅绿这个女角也极其鲜活，看来紧靠了小知道的显然，比严重影响芳的其他男性女角非常有意志力。对海内外潮州人大众来知道，念到舅舅绿这样的女角，触动感、同假理但会非常强，甚至但会不心态地认为，只要对舅舅绿着墨多一点，她甚至但会如此一来为本书的反派。不作为内地大众，不作为对小知道背景有切身体但会的才对，；也期望谈几点实际的感受。实际上，在这本小知道中所，舅舅绿这个女角附近理得刚刚好，便多一点着墨，恐怕就但会无法控制本该有的铭学创笔记效用。

大跃进之后没落的铭学创笔记流派，无论是张铁生铭学创笔记、客家铭学创笔记还是所谓的探讨铭学创笔记、主力军铭学创笔记，实际上并未就铭化革命运动带来的各个方面严重影响同步进行了探讨与抨击。舅舅绿这样的中的人物，有她独特的时期感，这样的中的人物亲身经历，一点都不具备众所周知性，在同时代铭学创笔记中所，可以找到很多类似的中的人物影子。舅舅绿这样的中的人物又比如说好写，只要捉住了她的时期性，就易于有一个近乎与众不同的铭学创笔记形像。然而，这对同时代东亚铭学创笔记并无任何助益。芳就不同，芳脱胎于舅舅绿的时期，但又有领先于舅舅绿时期的独有，这是Otto知明巧思后的一种创新近原不作。显然芳是两个时期的跨越者，除了时期的创伤内外，还并不需要建构他新近时期的属性，这些属性必须孕育于东亚的实际，而不是纯粹靠幻想去构思。

大跃进初期，芳面对的在世界上，以及当时的社但会变革铭化对他带来的毁灭性的改造，实际上长期到现在也很难最终消退。整个铭化氛围很难最终改变，那么男性中所性化，归因于柔美与雄性独有必然但会继续存在甚至免除。芳那种对生活的无所谓，对关键性冀望的也就是知道积极参与，以及对性和爱的想起和迷惘，与同时代内地年长人的整体美德状况水平吻合。Otto知明的创笔记，并非是一个时期的烙印，而是领先于了他的时期，较强局限性的效用领略。近些年，在内地流行起来的丧铭化、佛系铭化、躺平铭化，与芳的美德性格完全一致。

芳的这个女角，在同时代东亚铭学创笔记中所很比如说。小知道讲述的客家到城市的技术革新近，在很多剧不作中所都反映过，唯有Otto知明的《四十岁的一对头发》唯了术士铭化与同时代东亚的变迁，毕竟是独一无二，甚至是抢救式的创笔记，填补了不可或缺错位。Otto知明的原乡樵夫是昭王地术士铭化保留相对零碎的大多，以至于他在早年有过零碎的术士术铭化的领略。然而，这种术士铭化，如今并未不多见。小知道有Otto知明儿时的清醒打碎，也有他对故国、故人的比如说致敬。芳有众所周知术士术铭化耳濡目染过的独有，同时也在慢慢凸显他樵夫的铭化基因序列。这也是Otto知明刻意笔触的想像，很有探讨效用。

笔记Otto知明

Otto知明铭学创笔记的美德操不作系统

Otto知明对表现主义的刻意运用自如，小知道中所的独角兽市政厅、龙船、枫香，甚至舅舅的姓氏“绿”等，都是精心所设计的，被等同于了非常精彩的词。这毕竟是一部抨击想像主义的专著，然而Otto知明长期在克制自己的责难刻意与复杂性。并非是因为他渴求该书在内地出版社而故意凸显对想像的抨击，显然他写不作该书时，并很难这样一来有机但会出版社。他是在为了让用非语言、非冲动的确实，达致责难的深度。其中所给人感触最精彩的是芳的性别歧视理智与性领略。这一小上铭并未说明，不便赘述。

《四十岁的一对头发》也是Otto知明对自己铭学创笔记终其一生的一次总结。他亲身经历了后铭革时期传统观念铭学创笔记的回光返照，亲身经历了同时代出版社的黄金时期，建构过醉拳通俗铭学创笔记的神话，也通过积极参与当年盛极一时的盛大铭学创笔记，为网络铭学创笔记不作过带起的决心。在铭学创笔记路线上，Otto知明是个对立的综合体。他教派传统观念铭学创笔记，但又不敌视通俗铭学创笔记。偶尔最终围住向通俗铭学创笔记，他又下一场留恋传统观念铭学创笔记。就像芳对德明和晕的亲情一样，Otto知明的铭学创笔记在世界上也有一种明晰的纠结和淡淡的拧巴，有种不能与自己和解的执拗和坚持。《四十岁的一对头发》中所有Otto知明的醉拳科幻小说不作品在世界上，也有网铭类同的雄伟也许，还有他坚守终其一生的传统观念铭学创笔记对抗性。这是他向自己致敬的剧不作，也是他花甲之年与自己铭学创笔记在世界上最终和解的总结性剧不作。

如果知道Otto知明的美德在世界上如芳一样，亲身经历了曲折、变非常、技术革新近，变得压抑、迷惘、中所性化，不肯爱不肯怒，那么想像中所的Otto知明却座右铭了另一番好汉气息。一方面，他与年长人一起听音乐网铭、动漫，与孙子父兄的笔记一起讨论女角和中的人物，与儿女父兄的后生称兄道弟，很难人有过铭化人的摆，心态长期保持良好在十八岁的平衡状态。另一方面，他利用充份年末发行量百万之众的醉拳时代周刊这个的平台，不作为醉拳时代周刊先驱之一，携手碧血剑、张爱玲、温瑞安，武侠小说、柳残阳等醉拳传人，依托东亚醉拳铭学创笔记学但会，组织武林大但会，把内地各武当派的武当派请到一起，重塑等奖项武当派。他活跃于好汉，从不肯抛头露面；他笑傲网铭，却从未曾倚老卖老。有些道别就要争吵的武当派出头，目空一切的武当派人，皆与他来往自如，不分高下。他俨然铭学创笔记与好汉中所的带头小弟，但心态注定年长。《四十岁的一对头发》中所的芳尽管是个四十岁的中所年人，但是心态很难人老过，犹如下一场少年，尽管忧愁、迷惘，但很难人似乎地无法控制期望。

东亚古今中所内外不欠缺有抨击思想的铭学创笔记家，但是受东亚两千多年来独尊经学，而管制其他思想、宗教团体的想像严重影响，东亚铭人的抨击能够精彩，但是建设极低，坚定极低。这种最终坚定的美德水平非常是极低。Otto知明在《四十岁的一对头发》中所显出了悲天悯人的一面，同时也显出了人的任性与坚定。芳被舅舅无视过，但是他很难人对舅舅导致过怒。芳的在世界上中所，有那么多不与众不同，但是他很难人因此而对社但会、制度、应有导致愤慨和怂恿。这种坚定、大度、忧伤的情怀，在同时代东亚铭学创笔记中所并不欠缺，并未回升到了在世界上性、普适性的水平，让人分内外动容。芳这块顽石，最终脱离天将弧形照，划过天际，夺取Otto知明的原乡樵夫，通过犹如的独明，完如此一来了一个反派最雄伟的因缘。

前言

最后还想为术士铭化知道几点应有感想。术士铭化包含了古代医学、精神病学、社但会学、社但会科学的元素，有时期性、地域性，同时也有存在的必然性。如果仔细花钱定量与定性研究课题，甚至还能找到其中所的有系统。期望大众念到术士术的一小时，应该对术士铭化亦然的乡民教派多几分怀旧爱情与谢意，而不是以传统观念铭化的糟粕而抛弃之。同时也期望全在世界上的潮州人大众，在念者这本书时，不要扯有社但会变革、铭化和教派的同性恋，而是年底走进芳的终其一生，用忧伤与探讨的执著看待大时期洪流下的小中的人物，从而对想像在世界上多一分假理的思索。

2022年5年末31日星期三一稿书于北京鞍山定福庄

2022年6年末19日星期日二稿制订于北京定福庄

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