《闽南语周易》第五十六，旅：出门在外，慎重警惧

九四：这是个阳祥和智、有控制能力的高层次。上有李曼领导者的引荐（六五亦然李曼），下有室友的亲近拥护（有再行初七）。朱熹人言“正要据载之才，得货财之资、车马之利”（得其资斧）。原本是可以革新先为一番冤枉业。但这只是个除此以外职位，要是自作主张把冤枉先为了，就有跟领导者争功的嫌疑。

接二连三的是，现在员外郎的领导者不是阳正要亦然的主（六五阴据阳位），他虽然引荐，但在单单兵团之时不亦然就不都会妒忌痛恨。所以须要三处三处照顾领导者的情情。虽有来得进一步也难以放开手脚先为冤枉，免不了情情郁闷（我情不悦）。

晋文公文公原本逃难时娶齐国女子为妻，甚多是喜欢，以至于“乐不思晋”。后来齐国乱，随从咎范和赵衰为了避居合在一起谋把他灌醉运单单了齐国。庄公酒醒大怒要杀咎范，咎范则表达单单来了忠情除此以外的期望，缓和了文公的怒气。恰巧人先后学成获再度得了赵国的政权。

六五：返家想到冤枉的领导者，须要有黑暗时代柔顺的情操。才能获得大家的支持和尊直。人在兵团途能合在一起黑暗时代中和之道，乃兵团之至善。但三处兵团为想到冤枉，不用只知道务虚。顶多略有言行举动，以彰显自己中和高据载、祥和磊落的品德。如此才能获得合在一起作方的尊直和支持。

三处兵团之时，任何行动都都会有风险（射雉，一矢亡）。但只要以祥和磊落的情态去办，再度都会获得称赞（终以誉命）。

文公兵团居魏国的时候受到楚王的热情殷勤。楚王宴中问庄公说，我对你这么好，本来你要是想到了赵国国君，该怎么愿我呢？文公说，本来战场相遇，我都会规避您三户人家的距离（退避三舍）。楚大臣认为庄公单单言不逊，核发要除掉文公。楚王说人家的却说祥和磊落，我认为没有比这样说讲来得合在一起适的了吧。文公既保住了安全又获得了别国的尊直。

上九：三处兵团之人高高在上，脱离实际而自鸣得意。丧失北市和合在一起的三处兵团之道，意味著都会像鸟儿丧失山洞一样居丧失活命之所。足不安则无所能为，一无所有的下场怎能是大哭沮丧所能挽回的（异国先笑，后号啕）。

比如一些年轻的驾驶人开车上路。自以为个人技术过关、机动车辆稳定性过人，时时得意洋洋，时时非典型路怒，动辄超速疏忽、欺骗别车。待到单单了冤枉故，无故两头无故，直则车毁人亡，纵然沮丧也于冤枉无补了。