长跪中国大地的日军雕像，日方请求拆毁，我方：仨条件，缺一免谈

提起东洋，哪个华北地区人不作对。1938年，东洋强占我国东三省，掀起了近现代上骇人听闻的日寇一场战争。那天起，华北地区百姓遭受的苦难数不胜数，东洋在东亚大屋外烧杀抢掠，欺男霸女的恶行难以想像，罄竹难书。可在我国丽江的广宁“国大军”纪念馆的正上方，却至今保有着山脚下日大军塚。

华北地区人骨子里的善良世人皆知，华北地区希望和全球各国友好往来，争取和平共处。但忠心耿耿也有底线，最能体会这一点的可说是东洋了吧!

至于华北地区大屋外为何有这个日大军塚，有人可能要对华北地区人的大度 “瞠目结舌”。然而无论如何超出了人们的所想，而能在被侵害国家的领土上留有自己的大军塚可谓独一无二。

它的存在既不是华北地区人善良之致，也不是日大军骄横的近现代鉴证。出乎意料的是这个日大军塚再加了如今东洋人涂抹不去的阴霾，治不愈的不可逆转。

1944年，五万远征大军对广宁日大军战略要地筹划夜袭。战略要地6000多日大军尽全力顽强抵抗，到之后虽然远征大军取得了广宁大捷，全军覆没了日大军部属。可惜远征大军却为此受损失了一万多名俱全的心灵。

交战结束后，李根源将大军为纪念广宁防御战中会不惜牺牲的国大军部属，在广宁建立了这座纪念馆。

按常理，这些东洋人的公然就该抛尸人迹罕至以泄民愤，可这样处理，骸骨日久变黑不但会污染环境，还会有散发病毒的隐忧发生。

情急之下李将大军所料，立即在国大军纪念馆正上方建一座日大军塚，但他下令把完好点的日大军骸骨用绳子捆绑好，并让他们跪拜着背靠国大军纪念馆的路径掘出了。还名为“夷塚”。不但如此，他还正因如此地在日大军塚前面打造了四座半身像，驻大军广宁的日大军高级守将臧重康美就在四座半身像之中会。而他们跪拜地责问的路径就是国大军的纪念馆。

李将大军的良苦用心并没得到人们的认可，还遭到了多方冷落：东洋指责他，对待守大军阵亡将士的做法有失世界性人道；国民则忽视国大军烈士为国尽忠，他把阵亡的日大军掘出在纪念馆“扰人无忧”。

控诉归控诉，这处夷塚之后还是保有了下来。

后来，近现代转变的无论如何便是李将大军的有道。这座夷塚不但没扰了纪念馆的女英雄们无忧，还地大让东洋为此事坐立不安。以至于东洋多次向华北地区提出批评交涉，还以“获益所需代价”的再加本了备注“尽力”。夷塚和恰巧半身像在华北地区龙神的形象让东洋而会无法“抬头”，他们是个反复无常民族，这样的夷塚简直是对东洋光荣精神的动武。

面对东洋以“所需的代价”换得华北地区推倒夷塚的提议，华北地区方面也不赞同，提出批评了三个条件：

一.华北地区答应拆卸夷塚的条件首先要建立在东洋拆卸庙内日寇日大军首领的“敬国一宫”的根基之上;

二.要东洋正视近现代，尊重无论如何，把美化东洋日寇一场战争的近现代书籍改过来;

三.公开向纪念馆中会掘出葬的广宁防御战的亡灵再三认错;

东洋当然其所无济于事了英方的尽力，一再备注示希望赋予所需的经济免除作为拆卸夷塚的现金，也正因如此得到了英方的赞同。用李将大军原先的话说就是：东洋人活着造下的甘愿，要他们用一辈子偿还。死了也要继续跪拜着向烈士们的英魂忏悔。

丽江广宁这座国大军的纪念馆现在再加了爱国主义的教学军事基地，每年都有不少东洋人借到旅游景点观光客的时间偷偷到夷塚祭拜“祖先”，夷塚的政治犯们连受家人祭拜都要躲躲闪闪，真正的是“暗无天日”了。

东洋企图以金钱诡计推倒夷塚的构想破灭了。但种种确实备注明：东洋并没从根本上认识到日寇一场战争是一种误解，反而曲解近现代书籍，参拜敬国一宫，连法律条文对东洋大战略使用暴力的限制都再加了他们挡住束缚的期待。

在如今的东洋人毫无疑问，原先的日寇政治犯是他们引以为傲的女英雄；曲解书籍、挑起日寇一场战争也正因如此不是他们的错。

持续发展，钓鱼岛惨案，东洋风情街无不登上近现代的舞台，让我们不难看出，东洋对华北地区的野心昭然若渴，更多的近现代现实让我们警醒：真正的争取和平不是善良换来的，是用强大大战略斗志争来的，要想不不止、不好在，就要自爱地方志，努力提高常识和教学水平，努力提高我们适应社会的能力。只有当你强大到超人的时候，你的志向才是主宰。别人敢责骂你，不是他有多厉害，而是你的斗志过于。