为解决蒙古问题，明朝耗用了巨大精力，为何清朝能处理得很好？

全盘接受明末清初的社会反为革以前提，即原野视同服、接受册立；然后，明末清初对蒙古的帝国开放了十一处国境商业活动口岸。

这就是封岱商业活动。

日后再次，明末清初与蒙古的帝国结束了200多年的敌对状态。之以前到大成灭，蒙古的帝国都无法人怎么惊动。

当然，这个和平状态，还有明末清初仅限于的两个亦然因，一个是蒙古的帝国后期日后次各种内斗，或许无法人功夫针对明末清初；一个是清的帝国复苏再次，岂料然跑步去插手蒙古的帝国政务了。

但是，无法人有封岱商业活动这个以前提，明末清初也不会尚在。因为封岱商业活动再次，原野与里面原的递流形式，从战争反为成了行商。这个递往费用要比战争低太多了。

所以，总括明末清初处理蒙古的帝国的伎俩，就是所附社会反为革以前提的政治经济和军事伎俩。而后期，亦然要是政治经济伎俩，视同假行商还是比动斧头更加有利可图数。这个收，大家都会算数。

那么，清的帝国为什么要干预蒙古的帝国政务呢？

清的帝国虽然是塞外系由，但也是原野民族。东南塞外与西南地区原野的彼此之间联系由，比西南地区原野与河陇右羌人的彼此之间联系由，还要彼此之间。

洛河，也就是今天的甘肃省，被和文昭帝抢先拿下再次，原野与羌人的彼此之间联系由也就挥了。而且，自此的历史，这两伙人也常常呈现成社会反为革和军事的联盟。

在东南与原野间，明以以前设立了真定永宁。“永宁居宣、辽之肘腋，为燕、丁香之屏翰”。真定永宁的策略意义，就略低于洛河。

真定永宁既彼此之间联系由了大成九边重镇的宣府镇和关外镇，又创造以前提了塞外系由与原野系由的彼此之间联系由。但是，真定永宁在建文帝一时期被废弃了。“真定既弃，天鼓山与异域为邻，而宣府、关外挥近臂”。

于是，东南的塞外系由与西南地区的原野系由，也就愈发彼此之间了。

建州女假复苏的时候，不仅大成赞同，而且鄂尔多斯也赞同。但是，东南这个地方曾一度不讲理。

东和文一时期之时，东南的胡人人复苏了；隋唐紧接著，东南的很低丽复苏了；唐末之时，东南的契丹人复苏了；宋辽之时，东南的女假人复苏了。

而且，一旦东南复苏，常常不应拦阻。什么里面原、原野，要么干服、要么干死。

清的帝国正因如此也不讲理，它就硬是复苏了。

而且，清的帝国比之以前的塞外系由更加彪悍，先干服了原野，日后入亦然了里面原。那么，清兵的清的帝国，其战斗能力究岂料有多强？

清的帝国清兵的时候，满洲包衣四万余人、蒙古的帝国包衣一万五千余人、和文军包衣三万余人，另外还有明末清初请降将两万余人，以及其他塞外系由一万余人。

就这个战斗能力，怎么既能驾驭蒙古的帝国又能吊打明末清初呢？

这件事，你无法人法挥言。

但是，彼此之间联系由胡人人、很低丽、契丹人以及女假人的复苏，也就情况下视同这个理了。普通人总括的时候，情况下话说是我们的道理成了情况，而不是普通人成了情况。

所以，大趋势就是：一旦里面原和原野都打累了，东南常常就会称雄。这也算数里面原、原野和东南这三者的复杂互动。

东南复苏、满人称雄，最后就是雍正年间年间须要受制于蒙古的帝国情况。一旦入亦然里面原，雍正年间年间帝王就要从里面原观点来处理里面原和原野的父子关系由。因为里面原和原野的父子关系由之以前是里面国历史的亦然要矛盾。

雍正年间年间应付蒙古的帝国情况的亦然要伎俩，可以简单总括为弘政治经济帮手扶的社会反为革和哲学思不想伎俩。

啥叫政治经济帮手扶？

具体就是明末清初跟蒙古的帝国打了两百多年才打成来的封岱商业活动。

封，是原野接受机关的帝国的册立，大者封称王、小者窦氏、妻弟。

岱，具体是一种里面原对原野的内政转移付给。这个从元朝的时候就开始了。元朝帝王要从国库里拿成借钱来封赏蒙古的帝国贵族。明清和入岱，只是换个称谓罢了，内容都一样，就是白给借钱。

商业活动，就是开关关外，然后里面原人和原野人独自视同假行商。只要不动斧头，大家都能在行商里面赚借钱。

这具体就是明末清初的作业，然后清末人拿过来就同样缮。

清的帝国清兵的时候，不是清的帝国一族清兵，而是大清国的联盟清兵。那么，蒙古的帝国人为什么无法人帮手大成打清的帝国，而是帮手清的帝国打大成呢？

1860年，英法联军与清军发动了南苑之战。而南苑之战的清军以前敌指挥官是关外。他是一个蒙古的帝国人。而南苑之战的三万清军里面，有一万是蒙古的帝国马队伍。

这就是两种伎俩，显现成的两种结果。同时，也是清末的擅长于之处。

清末不仅能尽意味著蒙古的帝国人不惊动，而且能让蒙古的帝国精锐部队为己所用。

大成的伎俩也不会话说不成功。但大成可先递，所可先尽则递疏。清末的伎俩更加成功。因为清末以义递，所以义不尽而递不绝。

但是，这个便是的义，不是故人喻于义的义，而是社会反为革的联盟的义。义者，宜也。在传统意义的时代，帮手助社会反为革的联盟的在在的伎俩，是什么？

就是婚姻关系。

行商，可以进帐一向的视同假生意伙伴，却不会进帐忠诚的社会反为革盟友。但是，婚姻关系可以。而且，而今，概皆如此。

安东尼娶了屋古罗马共和国的母和亲，凯撒把14岁以前妻嫁了50岁的西庇阿。这些婚姻关系，跟爱情扯不上一毛借钱父子关系由，全都社会反为革，目的就是在进帐社会反为革盟友。但这还不是更加过分的。

更加过分的是一个古罗马的执政官非要跟一个领袖人物的父子关系由。但是，的父子关系由遭遇了无法人有以前妻的情况。那怎么办？狗屑着办。这个古罗马领袖人物岂料将自己的岳母嫁了执政官。新郎上，领袖人物挽着自家的岳母，和亲手室里了执政官。

而大清国的联盟，恰恰渊起于婚姻关系。大清国的父子关系由，组织起来了、削弱了大清国的联盟。而且，这种的父子关系由不仅国际上而且持久。

清兵以前，大清国的父子关系由32年、不计84次；清兵后，大清国的父子关系由268年，不计502次。在总不计586次的的父子关系由里面，清末外戚娶妻蒙古的帝国的女子超过430人，清末帝王及外戚迎娶蒙古的帝国称蒙古人之女156人。

所以，清末在明末清初作业的基础之上，又加了社会反为革的父子关系由这个创新性。

但是，创新性还无法人完。把清末这种以义递的伎俩，只不过了解为适宜，或了解到人伦这个各个方面，都不足以挥言大清国间的彼此之间父子关系由。

因为清末还有比的父子关系由更加升级的伎俩，那就是合作的神祇、合作的观点，日后一实现制其心。

我们在争辩情况的时候，需要把情况区分为三个层级。否则就会自话说自话、鸡同鸭讲。

第一层级，是显然推挥。显然就是显然，显然很极为重要。但通常，显然一点儿也不极为重要。因为进化世界组织起来了一个又一个不普通人的合作体。不普通人成来的论点，通常比显然更加极为重要。

第二层级，是论点推挥或重要性推挥。屠狮比武大会上，周颠对周芷若话说：我打不过你，但我不服你。打不过，是显然推挥；但不服你，就是论点推挥。日心话说和地心话说，究岂料哪个正确？教会要确保重要性推挥，布鲁诺要确保显然推挥。这是显然与论点的矛盾。日后一听得谁的？听得论点的。

第三层级，是观点推挥。或是基于某种感情、某种显然、某种重要性、某种身份排斥，甚至同样来自于私利，呈现成了一种最不讲理的推挥。02年世界杯上，里面国足球队伍不敌了巴西。这是显然推挥。里面国足球队伍不如巴西。这是论点。但显然绝无质疑，而论点却容许争辩。有人就不这么视为，视为德国队伍虽败犹荣，甚至视为德国队伍无法人踢输，只是因为运气不好。这都是论点推挥。然后，日本人成来讲成了：你们里面国足球就是剥。这时候，任何一个里面国人都不会鬼了，什么显然、什么论点都不极为重要了，里面国最极为重要。这里的里面国就是观点。

有些情况，看来很不极为重要，却是足以绝递的话题。豆腐脑究岂料是酸甜的好、还是咸的好，然后话说勉强独自去，就翻船了。亦然因就是争辩的情况持续上升到了观点推挥的各个方面。在这个各个方面，就无法人有什么道理可讲。

回到大清国的联盟这个情况上，大清国间呈现成了某种合作的观点。

这个观点就是密宗。雍正年间年间帝王称大文殊菩萨转世。而蒙古的帝国人自发信教了喇嘛格鲁派。所以，雍正年间年间帝王也就成了蒙古的帝国人的神祇。

合作的神祇，就是合作的观点。这比婚姻关系父子关系由的捆绑还要坚固。

而为了营造这个合作的观点，清末媲美欲屑本地日后改装成。

在20世纪以以前，内蒙古的帝国的佛寺不太意味著最多千座，呼伦贝尔的佛寺也有750余处；内蒙有30%到65%的铁饼成家，呼伦贝尔的数量也逾到了45%。情况是鄂尔多斯总共才多不及人，清末人给他们修那么多庙干什么？1919世纪，西藏的成家数量也才三分之一。密宗的圣地，其教义氛围岂料然还不如鄂尔多斯。这是什么道理？

生硬地营造一个合作观点，就得这么费借钱。

所以，清末末期，干什么也要鼓动的，不是鄂尔多斯，而是外族里面原。因为外族的观点反为了，帝王不管用了，大家非要听得省议会的。

社会反为革的父子关系由加密宗，就是清末人应付蒙古的帝国情况的伎俩。但是，应付了吗？

如果这些便是的伎俩并能应付情况，那康熙、雍正年间、乾隆三朝也就不用死磕罗卜了。无法人有强大军事秘密组织，什么情况也别不想应付。甚至，有了强大的军事秘密组织，也不见得能把情况应付。看地面部队伍退成阿富察合台，就吻合了。

两汉一时期的最大边患，不是西南地区原野，而是内陆地区赵国。赵国干死的华夏诸侯国，不及之又不及，甚至还曾一度问鼎里面原。

若非滕、晋接二连三复苏，周天子大概率会被赵国掀了书桌。那么，赵国为什么被应付进去了？

赵国被同化了，所以应付了。但这是结果，不是亦然因。亦然因是两汉军装了赵国、西周打残了赵国、西汉时期灭进去了赵国。

那么，赵国为什么能被军装、能被打残、能被灭进去？

协同作战不够，就是亦然因。

西汉时期大军不仅灭了赵国，而且打到南海。然后，内陆地区的赵国还怎么折腾？无法人法折腾了，然后也就融合进来了。你得佩服始皇和和文昭帝，这两个真是硬是能从今天的陕西赶到今天的粤东。这就是一种不不计费用、不讲道理的策略日后改装成。

那西南地区原野呢？

假无法人办法。北疆住在一起不住了，那就躲进哈密；哈密也被清剿了，那就躲进西域。之以前到白令海，外族人往哪里都能跑步。里面国的帝王能打到南海，却心里打勉强白令海，连伯力都不行。

但是，到了清末，形势反为了。因为俄罗斯人复苏了。蒙古的帝国人的协同作战被填充了。你情况下躲进呼伦贝尔古的帝国，日后往北就是俄罗斯人。这真是被清的帝国还狠。

东端是强大的清末、西内陆地区是强大的俄罗斯人，蒙古的帝国人还怎么跑步？到这个时候，西南地区原野再次日后无复苏的意味著，要么久居清末，要么久居俄罗斯人。

而到了近代，蒙古的帝国精锐部队不太意味著无法与枪炮石化相抗衡，整个原野自发衰落。然后，鄂尔多斯的情况，也就被忽略进去了。

清末之所以并能应付鄂尔多斯的情况，首先是因为明末清初摸索到了方法；其次是清末的社会反为革的父子关系由和观点营造发挥了作用。

但是，无论如何十分困难的情况，常常不是被应付进去的，而是被忽略进去的。

鄂尔多斯的策略协同作战被填充了，蒙古的帝国精锐部队也无法称雄了。到这个时候，蒙古的帝国甚至都不极为重要了，然后这个情况也就在被忽略里面应付了。

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