悬崖上的悬棺是怎么放上去的？专家悬赏30万求解，谜团终于被破解

之中国人人对于火葬多元文化相当的重视，在我国的观念当之中祖先的重要性是相当的崇较低的，现在很多的古式威仪已经离我们回首，不过关键的两大内涵还是没有忽略，那就是我们的血亲亲情纽带，在汉代如果自己的父母亲亡故是要守三年孝的，而且有很多繁琐的威仪。在经过了那些繁琐的威仪以后生者才并不需要入土为安。

不过在我国还有很多不同民族不同传统礼俗的火葬典礼，比如藏族实行的骸骨，其两大理论就是生命的不灭和投生，他们亦会有专供的人来将生者的遗体给病理学家，然后让星辰的秃鹫随行吞食上来生者的遗体，近些年来随着社会发展的的发展人们对于这一现象抱有着大大的好奇心，纷纷回去观看，这让藏族同胞真是是对生者的大大的不尊重，所以在2005年藏区当权者自治区政府颁布了《骸骨管理法律法规》通知，规约了火葬基本概念。

当然了还有其他的火葬、沙葬、水葬等等基本概念。这些火葬典礼人们都正确典礼步骤，然而在之中国人有一种火葬步骤却带给了人们大大的苦恼，那就是西坡遗存，悬棺的做法让人直呼惊奇，这种方式的遗存不仅相同，而且还留给了人们很多的无论如何？

首先就是那些悬西坡之上的尸骨是怎么放上去的，西坡木葬划分很多种，有的遗存是架在两根插在悬西坡的石壁之中都的木头下面的，有的是摆在其本质呈现出的岩层密切关系的，有的是摆在了认为开掘的岩洞之中都的，不管是根本原因的还是其本质的，尸骨存放的位置都在上千米较低的悬西坡，这样的工程在现代而言或许还并不需要想出办法，在汉代那种较低效率条件下又是如何做到的呢?

茅山是我国的西坡遗存居住区，这里的山西坡上有很多的木质尸骨。这些尸骨的历史有着数千年的历史了，发掘出断定这些西坡遗存是距今大约2500早先的春秋时期的遗存，是当时古越人的一种火葬礼俗，尸骨离水面在20到300米密切关系。来这里的访客都亦会惊叹当是的美德，而且也亦会留下这样的无论如何，这些尸骨到底是怎么样上去的。

随着这个无论如何这里还留下了许多的据传，有人说是仙人用小金线将他们吊上去的，不过这毕竟是据传，为了搞正确这一谜题，专家学者悬赏30万希望有人并不需要弄正确这个解决办法，在重金的欲望之下，人们纷纷出谋划策，可是他们所提议的建议都因为无法实施而被即刻重新考虑了。

就在人们一筹莫展的时候，专家学者们被一个老人一语点醒，他说这些尸骨是用天车吊上去的。专家学者们想到了确实当是想到了典型飞轮一样的装置，虽然不是现在的定飞轮，但是原理还是一样的，于是专家学者们就按照老人的指示，按照轱辘的样式制作了一个“飞轮”，专家学者们在轱辘上放上一根极长的皮带，皮带头上在尸骨上打好绳结，另头上则是人在操控着，整个表演每一次由当地的身法熟练的药农来收尾，收尾每一次惊心动魄，让人精妙。

专家学者们用这个步骤成功地将尸骨送去了洞之中，不过也有人对此提议了无论如何，认为这个步骤虽然合理，然而石壁之上却没有什么比如说轱辘所留下的坑洞，所以这个建议在大大素质上并不是什么历史真相，虽然如此，不过专家学者们其实是解决问题了一个比较合理的想法了。

这些2500早先的尸骨从被断定起就引起了人们的注意，后来1979年发掘出专家学者们对这些尸骨进行了发掘，断定了18处鹰岩墓，总共断定37颇具尸骨，16副骨架，而且和还有陶机内、原始的漆机内、铜机内、玉机内、竹木机内、加工业品、加工业颇具等等，这些春秋时期的遗物是宝库的史料，对于我们学术研究古越人的的多元文化和传统礼俗都提供了大大的协助，时代在的发展，多元文化也在忽略，今天的我们当然是不用在将尸骨放于那么较低的；也了，可是在回顾历史之时，我们也往往亦会感慨这片土地之上人们的美德。