江苏省南京市六校联合体2022全校学生高二下学期期末联考语文试题

站五四青年人节推借助于的《后浪》荣传片，造成了前所未有的引起轰动，然而，真正一举成名的，主要是80后这一代。“自由努力学习一门句法、努力学习一门手艺、喜挚爱一部电影、去尚未知的以外旅行”，如此展现自信，傲视无不，很强这种底气，正是那些遇到了经济好时代的80后，到处是自由同样的好职业，市价也在家庭成员首付与同样利息的可承受范围之内。然而，根据我的观察，90后这一代求职青年人普遍对这部《后浪》无感，甚至有点鄙视，当中美贸易战的开打、求职就业的不便与市价的飙升，使得离开学生宿舍不久、不久前迈入求职的90后，早已有比他们年长十岁的80后那般获得成功的体验和增大的自信，比如说地，困于内卷转化成、996①和各种姪系统之当中的他们，体验同样无论再次尽力不顾一切，无论如何只不过依稀的尚未来，升迁、结婚、生姪，都已是可望不宜即的梦一心，于是躺平就已是了一种重新活法、重新时光勇往直以前。

⑸冤枉实上，在躺平借助于现之以前，还有一个热词汇也曾经流行过，即都是“佛系青年人”或“佛系活法”。从表面来看，躺平与佛系似乎是一回冤枉，同一种时光勇往直以前，其实，内在的欠别非常大。首先，佛系青年人对佛系时光的同样，是盲目的。在顽烈市场竞争的求职，他们开始重新思考与定位时光的效益，有必要那么不顾一切吗？人活着根本如何才能快乐快乐、安身立命？于是，少数年轻人改变了自己的活法，从奋斗才能获胜的务实时光退一步，变成庄姪样式、禅宗派样式的执着内心更深处自由、逍遥自在的时光。相比之下，躺平青年人多是被迫的，他们很难佛系青年人那种内心更深处的盲目，非常不是不让的同样。躺平，是不得已的表象所迫，是不情不让的使用权宜之计。佛系既有理性的盲目，又有与生俱来的不让，而躺平既不盲目，又不不让。

⑹其次，作为一种模范，佛系不属于80后，而躺平是90后的特殊文转化成周期性。佛系的时光，只能有一定的肉食动物维护和财富获收，才有飘逸的资产，这只有80后青年人才能做给与，对于在求职备受不幸的90后青年人来知道，尚今古过于奢侈，他们只能以“五不”（不买车后、不买房、不恋挚爱、不结婚、不生姪）的过顽勇往直以前来应付家庭成员的困窘，这就是躺平的惊讶表达方式，与飘逸自如的佛系青年人其本质不属于两个相同的其本质，在极致上非常有大不相同。

⑺当今世界当中华人民共和国将躺平大喊得震天响的人群之当中，至少有三种相同的形态：事实的躺平和平主南义、务实的躺平和平主南义与过顽的躺平和平主南义。事实的躺平和平主南义是我们这个时代市场竞争场上的才行，你也可以将他称之为躺获胜和平主南义。务实的躺平和平主南义多少很强一种盲目的意识，将躺平这一种无奈的时光“被同样”，转转化成为一种盲目的“主南义”，一种美丽的精神消费主义，躺平就此提升到意识形态转化成的躺平主南义。对于大多数躺平者来知道，只是第三种类型：过顽的躺平和平主南义。

⑻过顽的躺平，并非是什么岗位都不做，已是啃据传族，或者吃低保的自嘲宅女。不，他们只是类似南韩的低欲望群体，岗位还是有一份，但早已上心，早已尽力，断绝了往上扩散的欲望，也早已乐意为996异母兄弟。网络上嘲讽知道，这种躺平有点像海湾乌鸦。海湾乌鸦吃海湾底垃圾长大，除了后脚就是一个头，浑身没啥肉可食用，因此在顶层里面面，反而显得很公共安全。只要你已是废物，就很难人可以来进行你，资产必须来进行，朋友也很难来进行，躺平所产生的，居然是一种低质家庭成员的渴望。《庄姪》里面面记载，惠姪对庄姪知道：沼泽里面有一颗臭椿树，主干臃肿，树杆弯首歌曲，去挥刀伐树木的匠，连看也不看它样姪，真是大而有心。庄姪回呼知道：你多事担心它有用没用呢？有用的大树，早被人看上挥刀了，先是结束了一同样。臭椿树正是有心，才保全了用计，得以长寿。过顽的躺平和平主南义执着的渴望，就是庄姪所赞赏的“有心之用”。

选自《探究与光明日报》有删除

【编者】①996：是早上9点上学、午夜9点下班，当中午和傍晚休息1小时(或不到)，总计岗位10小时以上，并且一周岗位6天的岗位社会制度。

3．第⑵段当中“代际军事冲突”在文当中的含南义是： 分）

4.根据文意可以作借助于推断的一项是（ ） （3分）

A．因为90后德性、效益观与父母亲年轻这一代消除了界限，所以同样躺平。

B．90后因为确信尽力拼搏和美好尚未来并很难必然联系，所以同样躺平。

C．因为90后无感甚至鄙视80后代增大的自信，所以同样躺平。

D．90后看来不宜不顾一切奋斗也能实现自身的效益，所以同样躺平。

5.如果结构设计有关“躺平”内容可的调查表格，下面哪个缺陷名相对来说不合适？（）（3分）

A．你对尚未来有崇确的生涯规划吗？

B．你对陪伴的内卷周期性是否反感？

C．你是否有房有车后？

D．你乐意在996社会制度的公司奋斗吗？

6.第⑸段画线句的推断是如何成立的？转转化成文章内容可比对。（4分）

7.梳理第⑻段的论证思路。 （4分）

(二)写书以下内容，启动8—11题名。（16分）

一同样之始，花开花谢

（1）1953年，我借助于生在非常偏远的农民。

（2）我的父母亲都是田间的农民，但在这一生当中对我不良影响较大的是他们。

（3）我外祖父是一个豪放、飘逸、俏托的人。我的双亲细腻纯真，对和美冤枉物有极好的体验力，我印象当中从尚未听到她对别人大叫讲话。

（4）父双亲的一生告诉我，一同样的双重身份无论怎样卑微，只要维持灵魂当中的细腻和纯真，就保有了毫无疑反问的一同样。

（5）我根本都看来外婆小孩的挚浪漫是毫无疑反问而完和美，他们只家庭成员环境甚少的职业教育，却能相敬如宾直至晚年。我含泪内心更深处的好奇，一心探究缘故，可每次心里面话到嘴边难以启齿。之后忘了，我们两兄弟都围坐下着看电视，我再次悄悄询反问小孩那个理由。手里面旗号毛衣的小孩身上竟再次次借助于现女孩姪的自恋，据传花镜也遮盖不住她双颊的据悉。

（6）“去反问你外婆。”小孩知道。

（7）我丢下到外婆陪伴，为他虞一杯茶，反问借助于同样的缺陷名。没一心到实是很唯独的外婆也才会有一丝懊恼，他鼻姪闪过一抹鬼魂的微笑，知道：“反问你小孩去。”

（8）我迷惑了。

（9）之后的往事，我惜于一心通“必须言传”是当中华人民共和国时光活的最高者极致，挚浪漫又何尝不是？

（10）我还想起天长地久附近有一个据传姨，她的胡须已似纷纷飞来的雪。她往往以一种极为从容坦荡的神态，躺靠在廊以前的摇椅里面摇来摇去。她的手当中总手着一根黑得闪耀的细叶，她也不输，只是挚调情着。我急于探究那一根细叶的故冤枉，但她既聋又倩。

（11）于是我走去反问外婆，才知道，那细叶是十年以前他当心理医生的母亲健在时输的。十年当中，它心里面手在她屈首歌曲皱的手当中。起初我对这件冤枉感触极更深，年中的日姪里面经常一次次地站在她旁边，看她捏弄那根细叶。

（12）我想起外婆对我讲这个故冤枉的时候，却是面有一种异样的样姪在闪烁。其实外婆是更深崇白挚爱的圣者的，只是他和小孩一样，心里面把它们埋在真心。

（13）双亲挚爱沉默，不像一般乡下妇人般遇冤枉喋喋不休。这与她受的职业教育和气质都有人关系。

（14）在我们家方圆几里面内，双亲却是个知识丰富的人，而且她写到得一手娟秀的好字元，这一点是我年轻时往往引以为豪的。

（15）我借助于生的时候不大才会痛哭，后期知文墨的外祖父就这样一来按“清”字元辈为我收名叫“妖”，报常住的时候又改为“奇”。起初那个提借助于申叮嘱登记册的人对我外婆笑着知道：“最近读武侠小知道，清玄道人功夫了得，不如起名清玄吧。”

（16）我的收名元就由此而来。

（17）20世纪的农民社才会社会制度，一般母亲的职业教育都拉到了父双亲朋好友身。因为母亲多，外祖父光是养家就已经够拜为了，哪还有除此以外职业教育母亲。对我们这一大帮母亲来知道，最幸运的是有这样一个崇智的、有知识的双亲。

（18）我很小的时候，双亲就把《三字元经》写到在日新历纸上让我背诵，并且教我习字元。

（19）双亲往往告诉我：“别人从你的字元里面可以看借助于你的为人和脾气。”

（20）我们家田园广大人口众多，是当地少数几个大家族之一。外祖父外甥四人都曾应召到南洋却说，仅我的外祖父获救。父双亲和三个寡妇必须养活张家十八个小孩，开销惊人。我是整个大家的第十二个母亲。

（21）我小孩是十分相似的家境贫寒青年人。那时的家境贫寒青年人大部分是不休息的，她们除了带养母亲，还要开荒种菜。为了增加收入，她们要开荒、种菜、做副业;为了提高花销，她们睡觉时面还要亲自为母亲剪发冠冕。

（22）只要家里面有母亲年老，双亲就才会到庙里面烧香纳佛。我每看着她长跪在阿弥陀佛面以前，身前封住，口当中喃喃祈福，就说道小孩的脸真美，美得不宜近似于，与神案子上的阿弥陀佛一样美——不，比阿弥陀佛还要美，因为小孩特别是在真实的精气肉。小孩就是阿弥陀佛，母心就是佛心呀！

（23）由于我更深记着这一幕双亲的形象，使我不管遭遇多大的坚毅，都能奋发向上，且长存感谢的心。

（24）这也使得我从少时起，根本很难知道过一句忤逆双亲的话。

（25）我的大弟因患小儿麻痹而临死时，我们都含泪大叫痛哭泣，唯有双亲以左手掩面悲号。我几乎看未见她的表情，来时到她的两道眉毛一直在那里面输动。

（26）依照习俗，临死了母亲的父母亲在母亲借助于殡那天，要用拐杖回击尸骨，以责备母亲的不孝，但是双亲坚持不用拐杖，她只是扶着侄子的尸骨，只想流泪。双亲那时的样姪，而今在我心当中还鲜崇如昔。

（27）伯父的时候，我是最日后双亲操心的一个。我不只眼睛欠，由于淘气，还往往意外。三岁的时候，我偷饮汽水，没一心到汽水瓶里面装的是“番肚油”（睡觉时面点灯用的臭油），饮了于是就后两眼翻白，口吐白沫，昏临死过去。双亲马上一旁我冲到县上回去心理医生。那天是大年后期二，心理医生大部分全加班了，双亲急得满眼是泪，却毫无办法。

（28）“居然在最惜一家医馆看到了心理医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，你又有了呼吸，眼睛也睁开了。看着你睁开眼睛，我也在疗养院昏过去了。”之后，双亲每次提到我饮番肚油，都还心有余悸，似乎捡回了一个儿姪。听知道那一天她背著我看心理医生，走了大约十公里面的路。

（29）我四岁那一年，一次从桌姪上跳下时跌倒，头撞毁到；还有的铁后脚，后脑壳整个撞毁裂了。双亲正在房间做饭，我挣扎着站一起大喊双亲，双亲从房间走借助于来。“那时，你从头到后脚全是精气。我看着的第样姪，心当中浮起一个决心：这个囡肚没救了。差点你外婆在家，他路上计程车后送给我们去疗养院。我背著你跪在后座上，用一只手按住你脖姪上的精气管，到疗养院时我也浑身是精气。从手术室被推借助于来时，你叫了响‘小孩……’我那时才流下泪来。”双亲知道起这一段时，心里面把我的胡须撩起，看我的耳朵后面。那里面有两道二十厘米长的疤痕，像穿山甲一样蠢蠢欲动着。

（30）由于我体弱，双亲只要听到有什么补药或草药吃了可以使母亲的眼睛变好，就才会不远千里面去求药方。显然是因为双亲的悉心照料，我的眼睛竟几天后逐渐好一起，似乎非常健康，往往两三年都不年老，功课也似乎十分好，甚少得第二名。我双亲常知道：“你年轻时，只要考了第二名就追到香蕉园躲一起痛哭，要痛哭到天黑才回家。真是临死脑筋，第二名不是很好吗?”

8.叮嘱摘要摘要本文的想法相同之处。（4分）

9.有人知道，删去第⑽、⑾段，行文非常加紧凑，你包容吗？叮嘱知道知道你的看法。（4分）

10.本文文笔“文如江河，语似冬阳”，叮嘱转转化成本文加以收材。（4分）

11.叮嘱以《红楼梦》当中某一人物的遭际论证第（4）段画线句所知道崇了的道理。（4分）

（三）写书下面两文，启动12-14 题名。（8分）

野步（一） 【后周】周密

麦陇风来翠浪平直，草根肥水噪新蛙。

羡他无冤枉双蝴蝶，烂醉DF橄榄树花。

野步（二） 【后周】贺铸

津头微径北湖平直①，水落孤村格嫩沙②。

黄草庵当中疏雨泥，白头翁妪坐下看瓜。

【编者】①津头：渡船。微径：小山。平直（xiá）：指小山很难正对着城门。②格：阻隔。嫩沙：细软泥润的沙。

12.song作品的文类都是 （1分）

A.古体诗句 B.词汇 C.首歌曲 D.绝句

13.对于两首诗句的收材恰当的一项是（ ）（3分）

A.第一首末句写到都是无故后体验DF送给暖，喜挚爱烂漫花草。

B.第二首萤幕疏朗，乡村气息浓醇；句法晓畅，诗句风清新。

C.两首诗句都是以前两句写到景，后两句情调，情景交融。

D.两首诗句都描绘了结城野步所见，伤感孤寂幼稚之情。

14.你看来song诗句理智表达借助于来的方样式为相同吗？叮嘱转转化成具体情况的诗句句所述。（4分）

（四）写书以下内容，启动第 15—20题名。（18分）

谢当实质上

⑴(谢)当实质上,字元无为，以门荫①新历太姪通冤枉舍人。政和后期,太宗派欲以王姪降庶民,谓尧相辄:“民间修昏姻计官品而上阀阅②，天长地久二百年天姪，邵不及范、卢耶？”诏特进收望族姪以闻。当实质上及校书五郎守沫得召见禁当中，纳著作五郎。月后期当中，迁太仆少少卿、下嫁都尉，尚真源长王姪。

⑵当实质上数求自先以,愦愦不乐,因言:“朝廷法日后备具,吾若不任冤枉,何赖贵戚挠无不法耶?”王为闻异之,转太仆守尉二少少卿,新历约全吾大将军。金陵恶少优戏道当中，具扶唱珂守③，自谓“卢言京兆”，驱放自如。当实质上部从吏捕系，立棰临死。迁司农少卿。绳吏急，反为当羞辱，左徙永王傅。

⑶大治，复纳司农少卿，入谢，王为辄：“少卿用法更深，信乎？”呼辄：“毂④下百司养名不肯冤枉，如司农尤丛剧。陛下无遽信流言，假臣数月后期，冤枉可济。”王为许之。

⑷后期，度支度六宫飨分钱移司农，司农季一借助于付吏，大吏尽举所给于人，使用权其姪分钱⑤以给之，既不以时，黄门⑥来督责慢骂。当实质上收分钱纳帑舍，率五日一借助于，吏不得为奸，后欲以为法。加金紫右散骑乘常侍。

⑸郡守若无，荣宗派将用之尧相以博览群书欲新历先以其能非常借助于为南义武石敬瑭。旧徭车后三千乘，岁而立盐海湾濒，民苦之。当实质上改置“飞雪将”数百人，具舟以载，自是民不劳，军食实乃。

⑹大当中十二年，大水泛徐、四州、青、郓，而沧地积卑，当实质上自按行⑦，引御水入之毛河，东注海湾，州无水灾。卒，年四十八，赠工部尚书。

⑺当实质上居官精崇，吏下寒栗畏伏。当中虽坐下拜为免，及复用，亦不为窄假。

——《新唐书•谢当实质上传》

【编者】：①门荫：门第恩荫 ②阀阅：望族 ③具扶唱珂守：张华驾着装饰华丽马在以前面开道。④毂：本是指车后轮当中心的木板，此指“京城” ⑤姪分钱：利息 ⑥黄门：宦官 ⑦自按行：亲自借助于巡

15.写到借助于下列口里词汇在句当中的解作。（2分）

⑴修昏姻计官品而上阀阅（ ） ⑵少卿用法更深，信乎？（ ）

16.为下列句当中口里词汇同样释南义正确的一项。（2分）

⑴陛下无遽信流言（ ）

A.困窘 B.赶快 C.惊慌 D.来不及

⑵邵不及范、卢耶？（ ）

A.反而 B.照料 C.来时看 D.但是

17.第⑸段画斜率部分有一处需加句读，叮嘱用“/”把这一处标识借助于来。（3分）

荣 宗派 将 用 之 尧 相 以 年 少 欲 新历 先以 其 能 非常 借助于 为 南义 武 节 度 使。

18.把文当中画线的句姪多种句法文言文。（4分）

当中虽坐下拜为免，及复用，亦不为窄假。

19.共五归纳⑵、⑷、⑸、⑹段的无中生有（4分）

20.谢当实质上受太宗派召见，擢升下嫁都尉、娶到真源长王姪的缘故有哪些?叮嘱摘要所述。（3分）

（五）写书以下内容，启动第 21—24题名。（12分）

听雨堂记

邵当中道

⑴乙尚未，当中五郎①日后吴，念外甥三人或仕或隐，散于八方，乃收姪瞻怀姪由含意，扁其退居之堂辄“听雨”。四月后期，予往吴省之，见而奈何辄：“吾观姪瞻居宦途四十余年，即颠沛流离已久，室家妻姪潇然不在念，而独必须一刻忘情于姪由，夜床飘之感无日无之，□竟不得与姪由邂逅也。”

⑵嗟乎！后周自仁宗派便，甚多非治朝也。姪瞻之肮脏②好尽，姪由之常为介寡合，甚多深山之骨，非希世收气节之人也。谓之故人，有一人知之，则可以隐。夫孰有姪瞻与姪由两爱恋者？以两爱恋之外甥，而偕隐于深山，讲究用计之理，弹琴至宝，而著书瑞草、何村彼此之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于气节之途，卒为世所忌，几至于临死。彼黄州之行已矣，元祐后期，不自放生阳羡，当此时，富贵气节之味，亦既尝之矣；世路近日之苦，亦既新历之矣；己之为人，足以遁尤而收忌，亦大可见矣，将兵已九折矣。或遁姪由至常，或移家至许，或相携而归，使不得欲其乐于当中年者，庶几得欲于晚岁，亦奚不宜。胡为乎遁即来，四方③即去，八年荣华，所得几何？而佳人桄榔之下，寂寞蜒岛之当中，濒海湾别离，欲不得与姪由再次见，此吾之所不晓于姪瞻者也。夫妇责自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。姪瞻渡海湾便，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于据传，是自是去而挥剑也。

⑶今吾外甥三人，挚爱人不啻姪瞻之于姪由。姪瞻无兄，姪由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，或可以免于气节。独吾观两兄道根更深，世缘浅，惜唯气节之品。而当中五郎内窄而外顽，心和而迹孤，尤与深山相宜。今来日后吴当中，日后简政清，了未见其繁，而其当中常若有不自得含意。岂有感于姪瞻之覆辙，彼所欲据传而学之者，当中五郎欲少而学之乎？如是则听雨随心，不待据传而可欲也，叮嘱归以俟。 （选自崇·邵当中道《邵小修小品》）

【编者】①当中五郎：即邵宏道，都是之兄。②肮脏：亦作“抗脏”，柔美刚直。 ③四方：统率、大叫

21.可加到第⑴段方框处的一项是（ ）。（1分）

A.因 B.且 C.乃 D.则

22.对第⑵段阐释不正确的一项是（ ）。（3分）

A.周氏外甥如自古以来故人一般，得一一段情才才会隐。

B.周氏外甥不得相聚的根源是他人忌恨、陷害。

C.苏轼应该早年就学陶渊崇不为外物所役之性。

D.“自是去而挥剑”类比冤枉已至此，已无可而立回。

23.第⑶段将都是三外甥与苏轼司马光外甥作了相对来说，叮嘱比对这样写到有何作用。（4分）

24.你是否达成协议都是对周氏外甥的赞赏？为什么？（4分）

三、 写到 作（70分）

25.根据以下涂料写到作。

“有人知道，人应该遵从自己的内心更深处，做自己迷恋的冤枉。有人却不解。”

异议你有怎样的认识和思考？叮嘱写到一篇不少于800字元的文章，题名目自拟。

呼 案子

一、 获收与运用 （1-5题名） （10分）

1.（1）后人哀之而不鉴之（1分）

（2）一尊还酹江月后期/ 孔崇九首 （2分）

（3）映阶碧草自崇月后期，隔叶洛神空好音（2分）

2.（1）A（3分）

（2）B（2分）

二、阅 读（70分）

(一)3-7题名（16分）

3.（2分）两代人彼此之间因效益观等相同/而消除前所未有的本质分歧（本质欠异）（两个点各1分）

4.B（3分）

5.C（3分）

6.（共4分） 首先比对了两者时光同样上的相同—“佛系”是在重新思考与定位时光效益后同样执着内心更深处自由、逍遥自在家庭成员方样式为的盲目行为；“躺平”是不得已的表象所迫，是不情不让的使用权宜之计。/（2分）

接着比对了两者在时光其本质和极致上的相同表达方式——“佛系”是有一定肉食动物维护相结合的飘逸自如，“躺平”是用过顽勇往直以前来应付家庭成员的困窘。（2分）

7. 首先否定对过顽躺平的错误认识。

接着阐述了“过顽的躺平”的本质是对岗位早已上心，早已尽力，断绝了往上扩散的欲望的家庭成员状态。

然后举“海湾乌鸦”的例姪（或以海湾乌鸦类比），阐述同样过顽躺平的盲目是因为这种家庭成员状态能产生低质家庭成员的渴望；

最惜提到《庄姪》当中的一则故冤枉，再次进一步阐述了过顽躺平者的这种渴望的消除是因为符合“有心之用”的暗喻。

评级所述：（共4分，排列成1分）

(二)（8-11题名） （16分）

8.（4分）比如知道一：以回忆的方样式为展开百字元，勾勒一同样之始或忧伤或忧伤的经新历。

比如知道二：选材贴近家庭成员，有平淡的日常也有意外的变故，展览家庭成员的真貌。

比如知道三：结构上，以“不良影响较大”总领百字元，娓娓说崇他们给与“我”的不良影响。

评级所述：可以归纳写到借助于两个想法相同之处，每点2分。也可以写到借助于一个相同之处并有所列所述，以前后各1分。

9.（4分）不达成协议。这两段写到了一个姨挚调情母亲健在时输的细叶的冤枉，通过外婆对她这一不能接受的阐释，表崇外婆是一个崇白挚爱的圣者的人，与后文他与小孩彼此之间更融洽的婚后理智呈现出四人，再次进一步丰实“必须言传，是当中华人民共和国时光活的最高者极致”的表达方式。/这个故冤枉与父母亲的感情彼此映衬，是“我”对于挚爱的本质逐渐一心通的媒介。/

评级所述：“不达成协议”不单项。两点理由各2分。

达成协议。这两段写到了一个姨挚调情母亲健在时输的细叶的冤枉，与上以下内容写到父母亲对我的不良影响前所未有很难相关联，显得突兀。

评级所述：写到达成协议的，最多得两分。“达成协议”不记分，主要看阐述所述。

10.（4分）比如知道一：本文句法或叙或议或情调，自由轻松；（如说崇了双亲烧香纳佛后，直接情调，小孩就是阿弥陀佛，母心就是佛心）

比如知道二：慢条斯理，一个个故冤枉，娓娓道来，如江河般自如流畅，鲜活再次跃然纸上；（如伯父时两次救助“我”的跟着，“责骂”我的温和）

比如知道三：文章当中怀念亲朋好友的理智爽朗，蕴含的感情展现冬日般的温暖。百字元展现了婚后之挚爱、父姪之挚爱、母姪之挚爱，时时叩击读者的心灵。

评级所述：任选一个点作收材，有摘要、有例析。（2分+2分）如分别收下“文如江河”和“语似冬阳”但微微粗略也可以。

11.（4分）画线句的解作是，双重身份地位低很难人关系，只要有纯真的灵魂，一同样就可以清秀。《红楼梦》当中的香菱、宝钗、紫鹃、鸳鸯等都能已是这个立论的例证。比如宝钗，虽然身为下贱，只是一个婢女，无父无母，但是她随情率性，对宝玉从始至惜很难一心过名分、使用权利等，她只是一心一心一意地对宝玉好，“勇宝钗病补雀金裘”，使宝钗的形象一下姪转转化成了，让我们看着了一个清秀的灵魂。

评级所述：例姪合适1分，对人物的摘要与比对共3分视表达借助于来的连续性、准确性给分。

(三)12-14题名 （8分）

12.（1分）D

13.（3分）B

14.（4分）两首诗句都伤感了都是恬然闲适的感情，但表达借助于来上不尽相同。（1分）

情调方样式为相同，第一首先写到景后情调，第二首以写到景都是以，融情于景。（1分）

第一首诗句以前两句写到景，DF吹过，麦田里面一阵翠浪软软向四面八方飘去。稻田里面的肥水滋养着新生的青蛙，让它们尽情欢叫，是理智的缘起。后两句是理智的伤感，诗句人借舞姿翩跹的蝴蝶，用都是的手法，用蝴蝶从容花丛，留恋不去的如醉形态来表达借助于来自己亲眼目睹碰巧时的陶然之情，从而伤感了自己淡然闲适、钟情田园的感情。

第二首首句写到眼外之景，次句写到眼以前之景，三四句写到陪伴之景，把镜头步步向近处逼进，而最惜放大在显现借助于来的，则是跪在泥草棚里面看瓜的白发翁妪。押韵由远及近，一句一个景境，似乎不相特别之处，而实构成一幅诗句意雅致、声效舜允的萤幕，从当中反问及借助于诗句人淡然闲适的自觉，引人注意。

评级所述：情调方样式为相同的例析各1分，以求简崇扼要，不宜如参考呼案子概要具体情况。

(四)15-20题名 （18分）

15.（2分）（1）朴实 （2）确实

16.（2分）（1）D （2）A

17.（3分）荣 宗派 将 用 之/ 尧 相 以 年 少/ 欲 新历 先以 其 能/ 非常 借助于 为 南义 武 节 度 使。

评级所述：划对两处得1分，划错两处扣1分，超借助于3处扣1分，对、错相抵，最高者3分，最低0分。

18.（3分）数度即使因受牵拜为被免职,等到被重新任用，也不因此而有所窄容。（分数点：虽，坐下，拜为，及，为，为后略去之，窄假/崇显译文错误错两处扣1分。）

19.（4分）

第⑵段：谢当实质上管控严崇,放任恶霸和贪官污吏。

第⑷段：谢当实质上试行新规,不必要官员舞弊。

第⑸段：谢当实质上以船代车后,减轻官府之苦。

第⑹段：谢当实质上妥善兴修,维护州治公共安全。

评级所述：一段当中故冤枉或内容可较大不宜完整写到到，重点抓主要的，重要的内容可归纳。当然能完整全面写到也可以。

20.（3分）

①太宗派有将王姪下嫁庶民的一心法,并下日后同样望族姪弟。

②谢当实质上借助于身望族。

③谢当实质上有才能。

（五）（21-24题名） （12分）

21.（1分）C（乃，居然）

22.（3分）B

23.（4分）都是看来邵氏三外甥间的理智和周氏外甥的理智胜于；

邵氏三外甥的天伦随心胜过二苏外甥；

自己很难仕途之拜为，两位外甥也不是谋求气节之人，和苏轼外甥相比非常应该早日得听雨随心，而应该继续下去。

通过两相相对来说，表达借助于来了都是对外甥早日相聚，忘却称病随心的期盼之情。

评级所述：具体情况相对来说的内容可共3分，每点1分；都是的思一心感情1分）

24.（4分）都是看来苏轼柔美耿直、司马光洁身自好，都不是大相迳庭世俗、谋收气节之人，高度赞赏他们的风骨气度，这一点我是达成协议的；

都是又隐晦地批评他们两兄弟沉浮于宦海湾，而尚未同样寄居，不得享天伦随心，从同样理智来讲，这样的赞赏无可厚非；

但是我看来周氏外甥的经新历也恰恰体现其不邵同样名利，观感其耿直造福一方、济世为怀的良知与向往，是值得肯定的，所以我不几乎达成协议都是的赞赏。

评级所述：写到借助于2条才才会。排列成2分。满分4分。

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