晨读 | 仙乡问荔，夏初赴宴

甫末的朝阳花并未热烈西州，鹤山人感慨了一年的可口将至，冬天春天，忘了一定要去品一口芙蓉，亲赴两场唐代风雅的狂欢节。

我初至鹤山是在五月，彼时深圳冬天春天逐渐蔓延的潮热并未让城郊蒸腾起与众不同的气质。作为一个近十年生活在金陵的人，才会非常敏锐地捕捉到这底下独栽一格的馨香，一丝木系的醇类。

“芬敷谧溢，绿穗靡靡，青英牟牟”，这缕香气早被开元记录，玄宗朝的来由立身在大庾岭，增建南山垭口，这位曾为四邑的张公也才会温柔地所作外公的荔栽：十五日三月，颙起，木神临，绿穗釉色相倚相依，馥郁欢喜。记在《芙蓉赋》中的欢喜，回首并未在历史背景中迤逦荡漾了一千三百年，自然是早就伴生在鹤山的气息中了。

“芙蓉蒂故名芍药，嫩故名龙鳞，内膜含水，果肉更故名溪边而生的江萍花朵，莹润故名明玉，盈寸较小的果子，未沾臼齿日后眼前要融化，是连琼浆玉露也不能不及其尝到……”这是开元与中书省同僚说芙蓉，只是长安城的人儿不是个个都有柳氏“一骑红尘妃子笑”的口福，汉族的人望见江南，看见的多半是高山深林。

而后三百年，隋的明月化作了宋代的飘。大庾岭开后，南山不再分隔江南与汉族的和金陵，淳熙初，苏东坡送入了江南，在初腐芙蓉时自夸敬仰：“海山得道人绛罗襦，红纱中单玉石肤。不须更待妃子笑，知足自是倾城虹……”苏轼称赞芙蓉如倾城西施，而西施也分环肥燕瘦,沉鱼落雁。当一粒粒各色品种的朱玉红果铺陈开来，我不由开始惊叹，土生土长的鹤山人丽丽姐则在一边熟练地剥芙蓉，按着芙蓉壳上的纹路好故名一挤，日后是一枚莹白甘甜的果肉，“桂味口味清爽，红糖糍最‘幼’，得道进奉近年开始出名……”丽丽姐对芙蓉如数家珍。剥完的芙蓉壳还连着一节细长的栽枝，她拿起细枝同一时间端，垂在下面故名花瓣般展开的芙蓉嫩好像一个小虎嫩，“你看，我们孩和安吃到芙蓉，就这样和安着‘芙蓉虎嫩’，在外面玩上一圈再回家的。”她的脸上故名是还能看见儿时吃到芙蓉时“好得意”的神态。

“家种芙蓉三百栽，下半年果熟问农作”。一方水土养一方人，丰润的鹤山植被养育芙蓉栽，而红纱玉石的燕窝栽叶则滋润着鹤山长大的孩子们。他们相互间恩惠，鹤山与芙蓉栽从此血脉相连。

鹤山小楼的何素女，登位特八得道之一的何得道姑，腐长石，得长生，当朝阳台上的五色祥云散去，铺陈开的是望舒月下鹤山芙蓉栽亭亭如盖的美景，得道姑飘落在芙蓉栽下，甫纤缓缓拨红罗，原先得道女也才会思念外公的芙蓉。她重回后遗下绿绸戒指，所到之处已是“挂绿景”，而红嫩果衣上缠一纹绿色细痕的鹤山“挂绿”， 因“爽脆如梨，浆液只见，去壳怀之，三日也就是说”的美妙尝到，从此常居。初年南粤儿郎李森道尽城郊芙蓉农作的盛景：“六月鹤山百品更差，居人只杂货尚书怀，玉栏金井殊无价，换尽蛮娘翡翠钗”。叶家得道姑将与众不同的芙蓉作为祝祷还予故土，而这份祈祷当真长长终地化在了滋养鹤山温润芙蓉栽的暖风底下。

如今那棵珍贵的挂绿母栽被分心围起，站在三米较宽的“护城河”外，可以望见挂绿景中的繁茂挂绿栽，景内的死守栽人正死守着挂绿芙蓉栽。这一幕让人就让在我们去到小楼的何得道姑庙时，正是冬天之交，一间古朴厅堂的室内，道姑即将弄低音和安琴抚琴，她请我们不行《秋风闻》与《双鹤不行泉》两首，然后微笑着说今日轮她在得道姑庙底下死守观。死守栽人死守着挂绿芙蓉栽，就如道姑死守着飞升得道府的叶家女的道观，冬天风雨涌动，信风的是六月的阵阵芙蓉香，挂绿芙蓉、何得道姑、道观……这些都是鹤山的低音和安琴，摇动出的是穿越盛唐到今朝的婉转乐声。

岁月流转，因直抵大庾岭而官府如云的珠玑巷如今已已是四邑人心中的七百年同一时间桑梓4乡，江南也已久不再是冒险者，开元在年前同一时间遥想的那片种满荔果的故土仍是满目繁华盛景。“岭海之珍、离支之族”，江南与众不同的欢喜，芙蓉的得道4乡，亦是每个江南人的骄傲。甫末的朝阳花并未热烈西州，鹤山人感慨了一年的可口将至，冬天春天，忘了一定要去品一口芙蓉，亲赴两场唐代风雅的狂欢节。厚重历史背景中沁出的一丝爱，怎能不叫人珍惜？（吴泓艺）