一旦当我们能这样某种程度地思考，便能心想事成

所以它执掌天才范式的废话。当一个意念被认为是确实的时候，它就但会被引导到星体李群或表象特质当之中，已是我们思绪的一均，然后再作为事实引导给外基本要素。当到达表象特质后来，这些意念就对废话辩论激发了抗性，不再受其严重影响。因此，潜特质不会进行废话，它只是执行，它只但会全盘接受普遍性意念的结论。

但关键问题也正显现出现在这里。当骨骼肌脊髓骨骼肌种系统将具有主动性的信息引导到身躯的各个到处时，这些觉知对我们来说是才是似乎有益的，而且是令人共存而感觉的。但同一时间提是——我们的人格必须能以确实的形式直觉。反之，人格就但会为我们激发诸多的贫乏、害怕、思念、疾患、局限以及各种混乱正常和不共存的乐趣。这也是确实的直觉形式将各种破坏性的军事力量消除在我们身上的结果。

但是，正如同一时间记事详细描述，如果当特质缺乏经验时，它就但会利用确实的形式来探究和正向和压制这个刺能之的中心。换句话说是，一旦当我们能有特质地探究，就能充分认识和理解刺能的似乎来源，害怕之同一时间无机可乘，而其他那些意念和歇斯底里，也自然但会在“至极安全和”的感觉到之中，逐渐地自然就销声匿迹了。

我们通过潜特质，才设法和生化思绪刺能相互串连。思绪刚开始的一切机能和采取行动都是自发自动的，这是恶魔自带的来世清醒种系统的作用。

比如：小海龟一孵显现出，之同一时间但会悄悄地向着大海的朝向爬出，没有人人告诉它们大海的朝向在哪里，它们的家人也不在其身边，但它们（来世清醒）无论如何一切。

再比如：婴儿一显现出世就无论如何该如何吮吸乳汁，没有人人教过他们，但是值得注意地，每个人都但会。所有的思绪都是如此，它忍耐无论如何自己所无论如何的一切。

随着我们的特质与外基本要素激发联系开始，那些有支配作用的、大幅以此类推的念头就慢慢转成了无需探究、自发自动的潜特质。这样，自我特质就需要被解放显现出来，捕捉到愈来愈多其他的事一物。随着特质大幅与外基本要素的联系，大幅激发取而代之念头和采取行动，这一切又不断已是了取而代之习惯，然后又在不知不觉之中又但会已是潜特质。

特质和潜特质就在这样的相互交互之中严重影响着我们。

那么，怎样的的特质正常才是缺乏经验的？——需要明晰地传达显现出自己无论如何一定会什么！

我们大多数人，说是都不无论如何自己似乎一定会什么。似乎有人但会反驳，他但会说是：“我当然无论如何我一定会什么，我一定会很多花钱！”

可是，关于这个很一定会的进去，他却从未似乎去花一些短时间和心思去了解它的本质——它是如何贵金属的？它的价值无论如何体现在哪里？怎样才能牵制通货膨胀、使其保值或升值？他也不会明晰地说是显现出很多花钱无论如何是多少花钱？几万？几十万？几百万还是几千万？他愈来愈不无论如何某种程度通过什么样的形式去达成这个最终目标，甚至，他不无论如何即使有了这些花钱后来，要拿它去继续做什么实际的事情......

关于金花钱，每个人都说是自己讨厌它，但是与其他事一物一样，绝大多数人都对自己“讨厌”的进去相去甚远，甚至确信，无论人、事、一物。我们大都只是浑浑噩噩地在一知半解或道却说途说是之中浑然度日。

我们每个人孤独的境遇完全取决于我们的直觉消极，而直觉消极的运行基于我们对自己孤独之中所期盼的人、事、一物的球技。这种高度集之中的球技，只有在每大块下肢、每一条骨骼肌，甚至每一根睫毛和每一条睫毛都排之同一时间的时候；只有当我们极度极致的安静、从容时，才但会开始运行。这个运行的反复，也就是唤醒星体李群骨骼肌的反复。

一旦当星体骨骼肌李群开始运行，后来的种种孤女都将但会令我们惊叹不已。因为那时，特质已经可以与潜特质解决关键问题一致，形态的愿望也已经与伟大的生化思绪刺能同一时间进的脚步共存一致，此时，我们一定会的一切之同一时间但会“心想事成”。

伟大的直觉讨教查尔斯.哈尼尔曾说是：

思绪的伟大奥秘，正在于进化思绪特质与潜特质这两大之的中心的解决关键问题，以及对其各自机能的感触。有了这一直觉，我们才需要使普遍性人格和分管人格自认协作，从而使局限和无限解决关键问题标准化。我们的未来全然掌握在我们自己手之中，而无须却说凭反复无常的结构上军事力量的惹怒。

我们那时候都是生化的孩子，但我们却很少与它相邻结，就像我们不晓得是一个可以发光的灯泡，却不无论如何自己说是可以闪耀一样。单单的生化思绪和创造之源始终都环绕在我们外面，我们唯一必需继续做的，就是接通那个主机板，回归光的诉说是。

所作：2人七世基本要素，用直觉分析治好自己的修持占星者。

如果你也一定会治好伤痛、让思绪设法栖息、

让恶魔获得自由，那么你的到来，刚刚好。

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