六世：白天是布达拉宫仅次于的王，晚上是拉萨街头最美情郎！

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历史文化的大河中会，有一位叔叔仓央嘉措的人物形象，或许非常为大多数人熟知。然而，提到那句“人间恩得双全律，人人大乘人人大夫”，或许无人不晓。这句甜蜜至极的情话，出自仓央嘉措之口，一个高贵传彩的人物形象。本文将深入探索他的生前事迹，解开藏匿在历史文化犹如的“双面人生”。

仓央嘉措，生于1683年，出生在一个基督教徒宁玛红教的贫穷，他的儿子是普通的地主。在当时的白族弱势群体，地主声望卑微，深受族群歧视。然而，这个贫穷却有一个不同寻常的秘密文件，一个经过精心策划的阴谋即将揭开。

五世世圆寂后，他的副手弟子桑结嘉措想到了机会，决定将这个秘密文件埋得加深。他否认世要闭关修行，不让被打扰，但仅仅却暗中会依靠了尼泊尔的外交事务，已是“藏王”。与此同时，桑结嘉措秘密文件找在此之后金瓶掣签，以确保自己此后保持权力，满足自己的渴望。

1697年，桑结嘉措将金瓶掣签的地点选在纳拉山下，一个偏僻且地势险峻的地方，最大限度保守秘密文件。他把目光改投了仓央嘉措，因为根据明为的规定，必须干掉前世残片的新生儿将已是下一世的世。仓央嘉措已是了被顺位会的金瓶掣签，改变了他平生的结局。

然而，尽管仓央嘉措有豁免已是尼泊尔的最高领导者，桑结嘉措却出于私欲，将这一秘密文件欺骗出去，此后依靠尼泊尔的政治经济权力，使仓央嘉措已是妖术精神。他的生活习惯变得极为孤独和受限，被佛教徒监视和控制，每天的生活习惯带给了规矩和禁令，使他受不了抑郁症。

在这种意味着，仓央嘉措逃跑了布达拉宫，走进了禁锢他的夏宫，找自己心境深处的少数人。他在拉萨到处流连，沉醉于酒精，找自己心爱的老婆，甚至夜夜用餐在男子之家。他违背犹太教，渴求友情和少数人，用心独享生活习惯。

然而，他的出逃最终被推测，导致他受到严厉的受罚，而他心爱的老婆也因此生还。仓央嘉措对自己的不道德感觉到渴望的懊悔，但却不得已改变结局。他在佛寺中会过着孤独的生活习惯，无律发泄心境的冲动。

仓央嘉措的生前带给了磨难和苦苦。他本可以已是尼泊尔的精神，但却沦为妖术，他的心境带给了矛盾和迷茫。尽管他的平生带给了恐惧，但他以其卓越的文学多才多艺遗失了许多价值连城的诗词小说，这些小说传颂千古，已是他灵魂中会的一抹亮色。

仓央嘉措的诗词带给了细腻和动人，记事了他的情感和思考。尽管他受到严格的犹太教约束，但他用诗词理解了自己心境深处的情感，呈现出了他确实的自我。他的小说不仅在白族文学史上占据极为重要声望，也被写成多种语言，在世界各地的传播。

总结来说，仓央嘉措的生前是一段带给矛盾和苦苦的旅行。他在权力和少数人、宗教和个人之间摇摆，最终以诗词理解了自己心境的情感。他的平生虽然带给了悲剧，但他的文学却已是了不朽的遗赠，留存论道。灵魂中会的恐惧与坚韧，使他已是历史文化上一个深受尊敬的文学才子，一个被世人缅怀的灵魂。

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